梅兰佳话在文学史上具有双看重野。
一边它确实源自鲁迅先生 1923 年发表的同名短篇小说，取材于晚清名臣梅应秋还不如爱妾赵玉岑的悲剧故事，鲁迅以此笔触揭露封建礼教对人性的压抑，确立了其地位。
，另一边随着时代变迁，这一名称逐步泛化，成为各类关于爱情、婚姻或家庭伦理的寓言式统称。
这种混淆主要源于鲁迅作品本身的艺术感染力与通俗化解读，使得“梅兰”二字常被误认定是其唯一署名，而忽略了《梅兰芳传》或《梅兰佳话》作为独立文学体裁的可能性。
实际上，若指专门描写梅兰两人具体故事的通俗读物，作者身份往往不清楚不清，可能涉及民间传说的整理者、长期的研究者，要么是特定出版项目标汇编者，而非某一位特定的当代作家。
笼统地说“梅兰佳话”由哪位写出是不严谨的，需求区分是鲁迅小说的引述，还是后世对某种题材的文学化概括。

对于“梅兰”二字的解读，关键在于区分“梅”与“兰”是否代表具体人物。在鲁迅笔下，这是对历史人物的虚构与重构；而在现代folklore（民间传说）或传记文学中，“梅”可能指代梅兰芳，“兰”可能指代其夫人关露，要么是泛指具有梅兰芳气质的一般/平平文人。
若未加具体人物指向，仅称“梅兰佳话”，挺难锁定唯一的原作者，更多是一种文化符号的代称。

作者身份争议

梅兰佳话并非鲁迅先生的专属笔名，不要认为大众常将其混淆。其核心人物“梅兰”在传统语境下多指代梅兰芳与关露的姻缘，而“梅兰”二人作为历史人物的真故事，最早由徐枕亚先生的《梅兰芳传》在 1919 年正式出版。书中详细描写了二人从相识、相知到相爱的过程，还有他们在五台山、北京等地的生活点滴，虽非严格意义上的“佳话”，但内容相近，奠定了后世的基础。而在现代网络语境或通俗文学领域，有时会将此类轶事冠以“梅兰佳话”之名。若指代具体的某本畅销书或特定版本的汇编，其作者身份多依赖于出版社的编辑团队，往往无法追溯到具体的作者姓名，这可能是一个集体智慧的结晶，要么是源自民间口耳相传的整理者。
笼统地询问“梅兰佳话是哪位写的”，答案往往是“大众误认”或“集体创作”，而非单一的某位作家。

核心关键词

梅兰、佳话、鲁迅、徐枕亚、历史典故、民间传说、文学体裁、作者归属。